Je vais bientôt reprendre le visionnage de vidéos de reliures pour faire un choix parmi 1, celles disponibles, 2, celles que mes mains seront capables de fabriquer. Je ne sais toujours pas pour mon livret Kew gardens s’il sera en 3 parties, texte traduit, texte original, journal de traduction. Il faut que je me mette au clair avec le pourquoi. Et aussi tracer une ligne approximative de partage entre ce qui me fait plaisir, ce dont je ressens le besoin, et ce que je pourrais faire par désir du regard d’autrui, dont je me méfie (je ne me méfie pas d’autrui mais de ma facilité à dire ou faire des choses pour aller dans le sens d’autrui, pour l’amadouer, par peur, une peur ancienne, une peur de petite nouvelle à l’école qui ne veut pas être rejetée, je me demande dans quelle mesure on n’agit pas avec, collés au corps, donc au cerveau, les mécanismes de défense premiers, ceux qu’on n’a pas choisis, qu’on a dû inventer maladroitement avec les bagages qu’on avait en stock au départ). Et puis, pour ce livret, va se poser la question des images que je vais créer pour entourer, accompagner, suivre le texte. J’ai un mauvais exemple devant moi : une version française de Kew gardens, illustrée, que je trouve bien gentillette, ce qui n’est pas un compliment. L’illustratrice offre des images très colorées, joyeuses, structurées, presque naïves, mais même le presque est faux. Ce n’est pas assez naïf, pas assez élevé, éloigné de soi, envolé, difficile à attraper. C’est plutôt basique. Gentillet. Comme si elle n’avait pas lu le texte, à part un nom de plante ici, ou d’un insecte là. C’est platement bucolique (je suis un peu raide dans mon jugement, aussi pour contrecarrer "ma facilité à dire ou faire des choses pour aller dans le sens d’autrui"). Ses dessins montrent un monde à l’écart, préservé et doux, tranquille. Kew gardens n’est pas tranquille. La folie de la guerre y entre avec le vieil homme qui parle à une fleur. La folie de la vie y entre avec les possibles qu’on n’a pas su vivre, le rapport au temps passé, au temps futur, et la fragilité humaine, et le travail de la regarder par en dessous, l’air de rien, sans y toucher, de façon non décorative, n’amenuise pas la force de ce qui se trame, de ce qui est décelé dans ce paysage pourtant calme apparemment. Dans mon cas, les images que je vais fabriquer seront soumises à la reliure et à la mise en page que je vais choisir. Je dois respecter la chronologie des gestes. En même temps, je ne sais pas si dans ma tête la chronologie est bien accueillie et respectée, qu’est-ce qui se passe en amont qui se verra après, c’est compliqué ces affaires-là. La chronologie, c’est comme la surface de l’eau, on la constate quand elle arrive au jour, à la surface, qu’elle flotte et qu’on peut en tirer des lois. En vérité, je n’en sais rien. Je crois que j’ai commencé à écrire des livres bien avant d’en avoir conscience, et que pour d’autres je ne les comprends que maintenant, bien après leur apparition, et donc que la chronologie est comme en décalage avec ce que j’ai vécu. Le décalage, c’est très commun et très puissant, très partagé. Faire une liste de décalages perçus, ça pourrait donner un texte prenant je crois.

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